El judaísmo ultraortodoxo es una corriente interna del judaísmo ortodoxo.
Los jaredíes también son conocidos como judíos ultraortodoxos, o como aquellos que temen a Dios, son judíos ortodoxos cuya práctica religiosa es especialmente devota.
Hoy, los jaredíes son un grupo en expansión en el seno del judaísmo mundial. Su natalidad es muy alta (salvo casos médicos, todas las familias son muy numerosas) y su capacidad para atraer a ciertos ortodoxos, e incluso a laicos, lo explican.
Los jaredíes tienen terminantemente prohibido ver la televisión, aunque tienen permitido tener internet en casa, siempre que posean un filtro parental. Sus principales medios de comunicación son por parte de los periódicos, pero no pueden leer cualquier periódico, pues los jaredíes tienen los suyos propios, los cuales están en consonancia con sus creencias. Dichos periódicos deben cumplir ciertos requisitos, como por ejemplo el que no pueden aparecer fotografías de mujeres en sus páginas.
Los ortodoxos «modernos» y los jaredíes no se diferencian en nada desde el punto de vista teológico, pero sí en su modo de vida y orientaciones políticas.
Con respecto a los demás judíos ortodoxos, los jaredíes tienen estas características:
*El separatismo social (escuelas propias, comercios propios), geográfico (barrios separados, a veces físicamente cerrados durante el Shabat) y de vestimenta (indumentaria negra).
*Una fe muy vivida. En Israel, las subvenciones estatales de las yeshivot permiten a una gran proporción de jaredíes varones estudiar el Talmud toda su vida, sin trabajo remunerado. Los ortodoxos «modernos» en cambio realizan estudios seglares y desempeñan trabajos en los sectores económicos clásicos;
*El rechazo de los valores de la «modernidad» social: mezcla entre hombres y mujeres. En ese terreno, los ortodoxos «modernos» son más abiertos, a pesar de que la libertad sexual se rechace de plano;
*La indiferencia ante la ciencia. Está mucho mejor valorada entre los ortodoxos «modernos»;
*En Israel, un estatus socio-económico netamente inferior al de los ortodoxos «modernos».
¿Qué significa el sombrero de los judíos ortodoxos?
La Kipá (“cúpula, parte superior”) es un gorro de uso obligatorio para cualquier hombre (sea judío o no) en lugares de servicio religioso (sinagoga, cementerio, etc.), al rezar y al estudiar textos sagrados. Los judíos observantes la usan en forma constante.
La costumbre de usarla no responde a leyes, preceptos, ni mandamientos, sino que es una tradición milenaria, ligada al Talmud. El Talmud dice que el propósito del uso de la kipá es recordarnos de Dios, que es la Autoridad Suprema “por encima de nosotros” (Kidushin 31a).
Las acciones externas crean nuestra conciencia interna; usando un simbólico y tangible “algo por encima de nosotros” La kipá es un medio para exteriorizar nuestro sentimiento interno de respeto por Dios.
Adecuadamente, la palabra en idish para la cobertura de la cabeza, “yarmulke”, viene del arameo, yira malka, que significa “temor del Rey”. En hebreo, el cobertor de la cabeza se llama “kipá”, literalmente “cúpula”.
¿En qué historia real está basada la serie “Unorthodox”?
Basada en las exitosas memorias escritas por Deborah Feldman, «Unorthodox» cuenta la historia de Esty Shapiro, interpretada por la actriz israelí Shira Haas, una joven que rehace su vida después de salir de la comunidad judía ortodoxa Satmar, a la que pertenece.
En efecto, la mujer real sí llegó a tener un hijo antes de escaparse y se aseguró de que el niño viviese con ella. Sí se mudaron juntos a Berlín, pero en 2015, después de que publicase su segundo libro de memorias, ‘Exodus’.
En la ficción, todos estos eventos se adelantaron y modificaron con la aprobación de Feldman. Y con una motivación: «Llevamos a Esty a Berlín para poder hablar de cómo una judía jasídica vive en el país donde se originó el Holocausto, y reflejar así cómo Berlín se ha construido sobre el trauma y cómo la Historia está patente allí todo el tiempo”
Es decir, que ‘Unorthodox’ se utiliza como una oportunidad para reflexionar sobre la incidencia del pasado en nuestro presente, en nuestra cultura y las comunidades religiosas, a través de un personaje que bebe mucho de la realidad pero que es, a fin de cuentas, ficticio.
¿Cómo es el sexo entre los judíos ortodoxos?
El sexo para la pareja es un acto muy sagrado, siempre y cuando haya amor. Se dice, incluso, que Dios está con la pareja y, por ello, la relación tiene un grado espiritual enorme.
Sólo se permite tener relaciones en el matrimonio, y el hombre tiene la obligación de dar placer sexual a su mujer; en caso de no hacerlo, está faltando primero a Dios y luego a su esposa. No es lo mismo en caso de la mujer, quien no tiene esa obligación para con el hombre.
En relación con el Shabat (sábado) al ser un día muy espiritual, es un buen día para tener relaciones íntimas, siempre y cuando ambos estén dispuestos. Esto último es muy importante: la mujer debe ser respetada, nunca obligándola a hacer nada que ella no quiera, siempre tratándola con respeto.
Respecto al sexo oral, la pareja puede besarse en el sitio que quiera, siempre que la eyaculación sea vaginal. Sin embargo, se prohíben cosas que causen asco a cualquiera de los dos. Por ello hay debates rabínicos que prohíben esta práctica.
En cuanto al sexo anal está prohibido, sin embargo, en un texto se estipula lo contrario. Por ello, igualmente, hay debates sobre el tema, muchos lo prohíben.
El sexo no debe usarse para reconciliarse, debe procurarse un ambiente propicio para tener relaciones, y la pareja debe reconciliarse y pedirse perdón antes de acostarse. Las relaciones durante el periodo menstrual están prohibidas.
